المعجم الأوسط 546
أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ: نَا أَبِي قَالَ: نَا سُوَيْدٌ، عَنْ قُرَّةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ. عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُذَافَةَ السَّهْمِيِّ
أَنَّ رَسُولَ اللهِ " أَمَرَهُ أَنْ يُنَادِيَ فِي أَهْلِ مِنًى فِي بُرْدَيْنِ: لَا يَصُومَنَّ هَذِهِ الْأَيَّامَ أَحَدٌ، فَإِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- البخاري
لا يصح حديثه يعني ابن حذافة حديثه مرسل
في المعجم الأوسط, ص 546 - البخاري
هذا الحديث هو الذي أشار إليه البخاري لعبد الله بن حذافة لا يصح
في المعجم الأوسط, ص 546 - ابن حجر
الاختلاف فيه كثير جدا
في المعجم الأوسط, ص 546 - أبو حاتم الرازي
هذا خطأ إنما هو الزهري قال حدثت عن مسعود عن عبد الله بن حذافة
في المعجم الأوسط, ص 546
الرواة
- عنمن قدماء المهاجرينت في خلافة عثمان
- عنله رؤيةت 90 هـ
- عنالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهت قال ضمرة بن ربيعة وغيره : 123 هـ . وقال ابن أخي الزهري وغيره : 124 هـ . وقال ابن يونس وغيره : 125 هـ
- عنصدوق له مناكيرت 147 هـ
- ناضعيف جدات 194 هـ , وقال محمد بن سعد : 167 هـ ، قال أبو القاسم : وهذا وهم فى وفاتة
- نا
- حدثنات 293 هـ
- ت 360 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com