MajelisNoteدليل

المعجم الأوسط 4672

عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي

اعرض الإسناد

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو أَبُو زُرْعَةَ قَالَ: نَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ: نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ الْمُثَنَّى بْنِ الصَّبَّاحِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ الْمَكِّيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ:

سَتَكُونُ فِتْنَةٌ، لَا يَهْدَأُ مِنْهَا جَانِبٌ إِلَّا جَاشَ مِنْهَا جَانِبٌ، حَتَّى يُنَادِيَ مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ: إِنَّ أَمِيرَكُمْ فُلَانٌ

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.

أقوال العلماء فيه

بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.

  • الهيثمي

    رواه الطبراني في الأوسط وفيه مثنى ابن الصباح وهو متروك ووثقه ابن معين وضعفه أيضا

    في المعجم الأوسط, ص 4672
  • الدارقطني

    يرويه إسماعيل بن عياش واختلف عنه فقال يحيى بن صالح عن إسماعيل بن عياش عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين عن سعيد بن المسيب عن طلحة واضطرب إسماعيل بن عياش في إسناده وقيل عن ابن أبي حسين عن الزهري ولا يصح وقيل عن ابن عياش عن عمرو بن دينار عن سعيد المسيب عن طلحة ولا يصح ما سمع ابن عياش عن عمرو بن دينار وروى عن بشير بن زاذان وكان ضعيفا عن أبي الحجاج وهو مجهول عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن طلحة ولا يصح عن يحيى بن سعيد ولا يثبت أيضا عن سعيد بن المسيب والله أعلم

    في المعجم الأوسط, ص 4672

الرواة

  1. عن
  2. أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبارت 87هـ
    عن
  3. عن
  4. عن
  5. نا
  6. ثقة ثبتت 221هـ
    نا
  7. حدثنا

تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا