المعجم الأوسط 4666
عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو قَالَ: نَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ: نَا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ عُبَيْدٍ، يَرُدُّهُ إِلَى أَبِي بِشْرٍ وَأَبُو بِشْرٍ يَرُدُّهُ إِلَى عَثَّامَةَ بْنِ قَيْسٍ الْبَجَلِيِّ وَعَثَّامَةُ يَرُدُّهُ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ سُفْيَانَ الْأَزْدِيِّ، وَكِلَاهُمَا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ:
مَا مِنْ رَجُلٍ يَصُومُ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللهِ إِلَّا بَاعَدَهُ اللهُ مِنَ النَّارِ مِقْدَارَ مِائَةِ عَامٍ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الهيثمي
فيه أبو بشر لا أعرفه وبقية رجاله ثقات
في المعجم الأوسط, ص 4666
الرواة
- يرده إلى
- يرده إلى
- يرده إلى
- عنثقةت 111 هـ : 120 هـ
- ناثقة ثبت ، رمي بالنصبت 163 هـ ، وقال محمد بن المصفى : 162 هـ ، وقال سليمان بن سلمة الخبائري : 168 هـ
- ناثقة ثبتت 221 هـ ، أو 222 هـ
- حدثناثقة حافظ ، مصنفت 281 هـ
- ت 360 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com