المعجم الأوسط 4588
عبدان بن أحمد الأهوازي
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: نَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ الصُّدَائِيُّ قَالَ: نَا أَبِي، عَنْ حَفْصِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنِ الْهَيْثَمِ بْنِ عُقَابٍ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:
مَنْ أَمَّ قَوْمًا وَفِيهِمْ مَنْ هُوَ أَقْرَأُ لِكِتَابِ اللهِ مِنْهُ، لَمْ يَزَلْ فِي سِفَالٍ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن عدي
لا يرويه عن الهيثم غير حفص هذا
في المعجم الأوسط, ص 4588 - ابن عدي
ولحفص غير ما ذكرت من الحديث ومنها الحديث وعامة حديثه عمن روى عنهم غير محفوظة
في المعجم الأوسط, ص 4588 - الطبراني
لا يروى عن ابن عمر إلا بهذا الإسناد تفرد به الحسين بن علي بن يزيد الصدائي
في المعجم الأوسط, ص 4588 - الهيثمي
فيه الهيثم بن عقاب قال الأزدي لا يعرف قلت ذكره ابن حبان في الثقات
في المعجم الأوسط, ص 4588
الرواة
- عنأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرت 72 هـ ، أو 73 هـ ، أو 74 هـ ، وقيل : 75 هـ
- عنثقة ، إمام زاهدت 116هـ
- عن
- عنمتروك الحديث مع إمامته في القراءةت 180 هـ ، وقيل : قريبا من 190 هـ
- نافيه لينت 201 هـ : 210 هـ
- ناصدوقت 246 هـ ، أو 248 هـ
- حدثنات 306 هـ ، وقيل : 307 هـ
- ت 360 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com