المعجم الأوسط 4508
عبد الله بن بندار الأصبهاني
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بُنْدَارٍ قَالَ: نَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمِنْقَرِيُّ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْوَاقِدِيُّ قَالَ: نَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيُّ قَالَ: نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ قَالَ:
كُنَّا مَعَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ... فِي يَوْمِ الْفِطْرِ، فَأَخْرَجَ إِلَيْنَا تَمْرًا، فَقَالَ: كُلُوا قَبْلَ أَنْ تَغْدُوا، فَقُلْنَا لَهُ: عِنْدَكَ فِي هَذَا شَيْءٌ ؟ قَالَ: نَعَمْ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الهيثمي
في إسناد الطبراني الواقدي وفيه كلام كثير
في المعجم الأوسط, ص 4508
الرواة
- عنله ولأبيه صحبةت 63 هـ أو 64 هـ أو 65 هـ أو 74 هـ
- حدثنيصدوقت 91 هـ : 100 هـ
- صريح في السماعوكان مع سليمان كالوزير وولي الخلافة بعده فعد مع الخلفاء الراشدينت 99 هـ ، أو 101 هـ ، أو 102 هـ
- ناثقةت 130 هـ
- نامنكر الحديثت 151هـ
- نامتروك مع سعة علمهت 207 هـ ، أو بعدها بقليل
- نامتروكت 234هـ أو 236هـ
- حدثنات 294هـ
- ت 360 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com