المعجم الأوسط 3347
جعفر بن محمد الفريابي
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: نَا أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ، قَالَ: نَا مِسْكِينُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ، عَنْ مَيْمُونَةَ:
أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ رَخَّصَ فِي الرُّقْيَةِ مِنْ كُلِّ ذِي حُمَةٍ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- أبو حاتم الرازي
رواه بعض أصحاب الأوزاعي عن الأوزاعي عن من سمع يزيد بن الأصم عن ميمونة عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يسم أحدا فكان النفيلي يمتنع من تحديث حديث مسكين هذا ويقول لم أتابع عليه والذي يرويه الدمشقيون عن الأوزاعي عن من سمع يزيد بن الأصم أشبه لأن الأوزاعي لو كان سمع من إسماعيل بن عبيد الله لم يكن عنه
في المعجم الأوسط, ص 3347 - الهيثمي
فيه من لم أعرفه
في المعجم الأوسط, ص 3347
الرواة
- عنصحابيت 49هـ ، أو : 51هـ ، وقيل : 63 هـ ، وقيل : 66 هـ
- عنيقال : له رؤية ولا تثبت ، وهو ثقةت 101 هـ أو 103 هـ ، أو 104 هـ ، وقيل : 102 هـ
- عنثقةت 123 هـ ، أو 131 هـ ، أو 132 هـ
- عنثقة جليلت 157 هـ ، وقيل : 151 هـ ، وقيل : 155 هـ ، وقيل : 156 هـ
- ناصدوق يخطئ ، وكان صاحب حديثت 198 هـ
- ناثقة حافظت 234 هـ
- حدثنات 301 هـ
- ت 360 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com