المعجم الأوسط 2862

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.

أقوال العلماء فيه

بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.

• النووي

  ضعيف باتفاق أئمة الحديث

  في المعجم الأوسط, ص 2862
• المباركفوري

  ضعيف باتفاق أئمة الحديث لا يجوز الاحتجاج به

  في المعجم الأوسط, ص 2862
• ابن حجر

  الصحيح أنه موقوف

  في المعجم الأوسط, ص 2862
• ابن حجر

  وتمسكوا بحديث أبي الزبير عن جابر ما ألقاه البحر أو جزر عنه فكلوه وما مات فيه فطفا فلا تأكلوه أخرجه أبو داود مرفوعا من رواية يحيى بن سليم الطائفي عن أبي الزبير عن جابر ثم قال رواه الثوري وأيوب وغيرهما عن أبي الزبير هذا الحديث موقوفا وقد أسند من وجه ضعيف عن ابن أبي ذئب عن أبي الزبير عن جابر مرفوعا وقال الترمذي سألت البخاري عنه فقال ليس بمحفوظ ويروى عن جابر خلافه اه ويحيى بن سليم صدوق وصفوه بسوء الحفظ وقال النسائي ليس بالقوي وقال يعقوب بن سفيان إذا حدث من كتابه فحديثه حسن وإذا حدث حفظا يعرف وينكر وقال أبو حازم لم يكن بالحافظ وقال ابن حبان في الثقات كان يخطئ وقد توبع على رفعه وأخرجه الدارقطني من رواية أبي أحمد الزبيري عن الثوري مرفوعا لكن قال خالفه وكيع وغيره فوقفوه عن الثوري وهو الصواب وروي عن ابن أبي ذئب وإسماعيل بن أمية مرفوعا ولا يصح والصحيح موقوف وإذا لم يصح إلا موقوفا فقد عارضه قول أبي بكر وغيره

  في المعجم الأوسط, ص 2862

روايات أخرى للحديث

موطأ مالك 25-9

الرواة

1. 1
   جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَرَامٍ الْأَنْصَارِيُّ

   صحابيت 68هـ
   عن
2. 2
   أَبِي الزُّبَيْرِ

   صدوقت 126هـ
   عن
3. 3
   إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ

   ثقة ثبتت 139هـ
   عن
4. 4
   يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ

   صدوقت 193هـ
   حدثنا
5. 5
   أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ

   ثقةت 245هـ
   نا
6. 6
   إِبْرَاهِيمُ

   ت 297هـ
   حدثنا
7. 7
   الطبراني

   ت 360هـ

تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com