المعجم الأوسط 2492
إبراهيم بن عبد الله أبو مسلم الكشي
اعرض الإسناد
وَبِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:
مَنْ دَفَنَ ثَلَاثَةً فَصَبَرَ عَلَيْهِمْ وَاحْتَسَبَهُمْ، وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ فَقَالَتْ أُمُّ أَيْمَنَ: أَوِ اثْنَيْنِ ؟ فَقَالَ: " مَنْ دَفَنَ اثْنَيْنِ فَصَبَرَ عَلَيْهِمَا وَاحْتَسَبَهُمَا، وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ " فَقَالَتْ أُمُّ أَيْمَنَ: وَوَاحِدٌ ؟ فَسَكَتَ وَأَمْسَكَ، ثُمَّ قَالَ: " يَا أُمَّ أَيْمَنَ مَنْ دَفْنَ وَاحِدًا فَصَبَرَ عَلَيْهِ وَاحْتَسَبَ، وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن حجر
في سندهما ناصح بن عبد الله وهو ضعيف جدا
في المعجم الأوسط, ص 2492 - ابن حجر
ذكر هذا الحديث ثم قال وليس في شيء من هذه الطرق ما يصلح للاحتجاج
في المعجم الأوسط, ص 2492 - ابن حجر
ليس فيه ما يصلح للاحتجاج به
في المعجم الأوسط, ص 2492 - الهيثمي
فيه ناصح بن عبد الله أبو عبد الله وهو ضعيف متروك
في المعجم الأوسط, ص 2492
الرواة
- عنصحابيت قال الحاكم : 72 هـ ، وعن خليفة بن خياط : 73 هـ ، وقال أبو بكر بن منجويه وغيره : 74 هـ . وروي عن أبي عبيد أنه قال : 66 هـ ، وذلك وهم
- عنصدوق , وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة , وقد تغير بأخرة ، فكان ربما يلقنت 123 هـ
- ناضعيفت 151هـ : 160هـ
- ناصدوقت 224 هـ
- حدثنات 292 هـ
- ت 360 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com