المعجم الأوسط 2315
إبراهيم بن محمد بن برة الصنعاني
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نَا مُحَمَّدٌ قَالَ: نَا رَبَاحُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي الْجَرَّاحِ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ:
نَهَانِي رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنِ الْقِرَاءَةِ وَأَنَا جُنُبٌ، وَنَهَانِي، وَلَا أَقُولُ نَهَاكُمْ، عَنْ لِبَاسِ الْمُعَصْفَرِ، وَعَنْ مِيثَرَةِ الْأُرْجُوَانِ، وَعَنِ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ، وَعَنْ لِبَاسِ الْقَسِّيِّ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- النووي
إنه حديث ضعيف وقال في خلاصته خالف الترمذي الأكثرون فضعفوه
في المعجم الأوسط, ص 2315 - أحمد بن حنبل
كان أحمد يوهن هذا الحديث
في المعجم الأوسط, ص 2315 - ابن حجر
النووي في الخلاصة خالف الترمذي الأكثرون فضعفوا هذا الحديث وتخصيصه الترمذي بذلك دليل على أنه لم ير تصحيحه لغيره
في المعجم الأوسط, ص 2315
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنأحد العشرةت 40 هـ
- عنكذبه الشعبي في رأيه ورمي بالرفض ، وفي حديثه ضعفت 65 هـ
- عنثقة مكثر عابد , اختلط بآخرهت قال ابن عيينة 126 هـ ، وقال يحيى بن سعيد 127 هـ ، وقال أبو نعيم 128 هـ ، وقال عمرو بن علي 129 هـ ، وقال ابن معين 132 هـ
- عنصدوق سيئ الحفظت 131 هـ : 140 هـ
- عنمجهول
- ناثقة فاضلت 187 هـ
- نا
- حدثنات 286 هـ
- ت 360 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com