المعجم الأوسط 1968
أحمد بن عمرو القطراني
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ: نَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ قَالَ: نَا حِبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ الْعَنَزِيُّ قَالَ: نَا ضِرَارُ بْنُ مُرَّةَ عَنْ حُصَيْنِ بْنِ الْمُنْذِرِ الْمُزَنِيِّ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ:
لَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ شَيْءٌ إِلَّا الْحَدَثُ، وَلَا أَسْتَحْيِيكُمْ مِمَّا لَمْ يَسْتَحْيِ مِنْهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " الْحَدَثُ: أَنْ يَفْسُوَ، أَوْ يَضْرِطَ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الدارقطني
هو حديث يرويه أبو سنان ضرار بن مرة واختلف عنه فرواه حبان ومندل ابنا علي عن أبي سنان عن حصين المزني عن علي وخالفهما أبو بكر بن عياش فرواه عن أبي سنان عن الحكم بن عتيبة عن شريح بن هانئ عن علي وفي متن الحديث زيادة إذا توضأ الرجل فهو في صلاة ما لم يحدث ويشبه أن يكون الصحيح قول مندل وحبان والله أعلم وقال أبو مسعود أحمد بن الفرات في هذا الحديث عن شيخ له عن أبي بكر بن عياش عن أبي سنان عن الحكم عن القاسم بن مخيمرة عن شريح عن علي ولم يتابع عليه
في المعجم الأوسط, ص 1968 - الطبراني
لم يروه عن حضين بن المنذر إلا أبو سنان ضرار بن مرة والله تعالى أعلم بالصواب
في المعجم الأوسط, ص 1968
الرواة
- عنأحد العشرةت 40 هـ
- عن
- ناثقة ثبتت 132 هـ
- ناضعيف ، وكان له فقه وفضلت 171 هـ أو 172 هـ
- ناثقة , لم يتكلم فيه أحد بحجةت 234 هـ ، ويقال : 235 هـ
- حدثنات 295 هـ
- ت 360 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com