المعجم الأوسط 1733
أحمد بن شعيب النسائي
اعرض الإسناد
وَبِهِ: قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:
مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ، فَحَدِيدَتُهُ فِي يَدِهِ يَجَأُ بِهَا فِي بَطْنِهِ فِي النَّارِ، خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا، وَمَنْ تَرَدَّى مِنْ جَبَلٍ فَهُوَ يَتَرَدَّى فِي نَارِ جَهَنَّمَ، خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا، وَمَنْ تَحَسَّى سُمًّا فَهُوَ يَتَحَسَّاهُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الترمذي
هذه الزيادةخالدا مخلدا فيها الحديث بدونها أصح
في المعجم الأوسط, ص 1733 - الترمذي
غيره أصح يعني الروايات التي جاءت بغير ذكر الخلود
في المعجم الأوسط, ص 1733
روايات أخرى للحديث
صحيح مسلم 109aجامع الترمذي 2044سنن النسائي 1965سنن ابن ماجه 3460
الرواة
- عنصحابيت 57هـ
- عنثقة ثبتت 101هـ
- عنثقة حافظت 147هـ
- عنثقةت 160هـ
- ناصدوقت 201هـ
- ناثقةت 245هـ
- حدثناالحافظت 302هـ
- ت 360هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com