المعجم الأوسط 1666
أحمد بن شعيب النسائي
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، قَالَ: نَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الصَّفَّارُ قَالَ: نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ حُمْرَانَ قَالَ: نَا شُعْبَةُ عَنْ بَيَانِ بْنِ بِشْرٍ قَالَ: سَمِعْتُ حُمْرَانَ يَقُولُ: سَمِعْتُ عُثْمَانَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:
مَنْ مَاتَ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الدارقطني
رواه شعبة واختلف عنه فرواه عبد الله بن حمران عن شعبة عن بيان عن بشر عن حمران عن عثمان وخالفه غندر وعبد الصمد وغيرهما رووه عن شعبة عن خالد الحذاء عن أبو بشر العنبري الوليد بن مسلم عن حمران وهو الصواب
في المعجم الأوسط, ص 1666 - الذهبى
غريب تفرد به ابن حمران
في المعجم الأوسط, ص 1666
الرواة
- سمعتأحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرةت 35 هـ
- سمعتثقةت بعد السبعين ، قيل 71 هـ ، وقيل 75 هـ ، وقيل 76 هـ.
- عنثقة ثبتت 131 هـ : 140 هـ
- ناثقة حافظ , متقنت 160 هـ
- ناصدوق ، يخطئ قليلات 205 هـ ، أو 206 هـ
- ناثقةت 257هـ أو 258هـ ، أو 260هـ أو قبلها أو بعدها بقليل
- حدثناالحافظت 302 هـ ، أو 303 هـ
- ت 360 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com