MajelisNoteدليل

المعجم الأوسط 1323

أحمد بن محمد بن صدقة

اعرض الإسناد

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، قَالَ: نَا أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ الْمَوْصِلِيُّ قَالَ: نَا الْقَاسِمُ بْنُ يَزِيدَ الْجَرْمِيُّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:

مَنْ لَمْ يَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ، وَلَمْ يَسْتَدْبِرْهَا فِي الْغَائِطِ كُتِبَ لَهُ حَسَنَةٌ، وَمُحِيَ عَنْهُ سَيِّئَةٌ

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.

أقوال العلماء فيه

بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.

  • الهيثمي

    رجاله رجال الصحيح إلا شيخ الطبراني وشيخ شيخه وهما ثقتان

    في المعجم الأوسط, ص 1323
  • الطبراني

    لم يروه عن يحيى بن أبي كثير إلا حسين المعلم ولا عن حسين إلا إبراهيم ولا عن إبراهيم إلا القاسم تفرد به أحمد بن حرب

    في المعجم الأوسط, ص 1323

الرواة

  1. عن
  2. عن
  3. عن
  4. عن
  5. عن
  6. نا
  7. نا
  8. حدثنا

تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا