المعجم الأوسط 1095
أحمد بن عبد الرحمن بن عقال الحراني
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، قَالَ: نَا أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ: نَا أَبُو الدَّهْمَاءِ عَنْ أَبِي ظِلَالٍ الْقَسْمَلِيِّ. عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:
إِنَّ لِلهِ عَزَّ وَجَلَّ لَوْحًا مِنْ زَبَرْجَدٍ خَضِرًا، جَعَلَهُ تَحْتَ الْعَرْشِ، كَتَبَ فِيهِ: أَنَا اللهُ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا، أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ، خَلَقْتُ بِضْعَةَ عَشَرَ وَثَلَاثَمِائَةِ خُلُقٍ، مَنْ جَاءَ بِخُلُقٍ مِنْهَا مَعَ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، دَخَلَ الْجَنَّةَ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الهيثمي
في إسناده أبو ظلال القسملي وثقه ابن حبان والأكثر على تضعيفه
في المعجم الأوسط, ص 1095 - ابن عدي
وأظن أن هلال بن أبي هلال القسملي المذكور هاهنا هو أبو ظلال القسملي وهو هلال بن ميمون وقيل هلال بن سويد وأبو هلال لعله كنية ميمون أو سويد والله أعلم ولأبي ظلال غير ما ذكرت وعامة ما يروي ما لا يتابعه الثقات عليه
في المعجم الأوسط, ص 1095
الرواة
- عنصحابي مشهورت 90 هـ ، أو 91 هـ ، أو 92 هـ ، أو 93 هـ
- عنضعيف ، مشهور بكنيتهت بين 121 هـ و : 140 هـ
- نامقبول
- ناثقة حافظت 234 هـ
- حدثنات 300 هـ
- ت 360 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com