MajelisNoteدليل

المعجم الأوسط 1009

أحمد بن صالح الملكي

اعرض الإسناد

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي لَبِيدٍ عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ. عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:

لَيْسَ لِلنِّسَاءِ فِي عَقْدٍ النِّكَاحِ شَيْءٌ، جَعَلَتْ مَيْمُونَةُ أَمْرَهَا إِلَى أُمِّ الْفَضْلِ، فَجَعَلَتْهُ إِلَى الْعَبَّاسِ، فَأَنْكَحَهَا رَسُولَ اللهِ ﷺ

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.

أقوال العلماء فيه

بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.

  • ابن عبد البرّ

    وما أعلم أحدا من الصحابة روي عنه أنه عليه السلام نكح ميمونة وهو محرم إلا ابن عباس وحديثه بذلك صحيح ثابت من نكاح ميمونة

    في المعجم الأوسط, ص 1009
  • ابن عبد البرّ

    وما أعلم أحدا من الصحابة روى أنه نكحها وهو محرم إلا ابن عباس ورواية من ذكر معارضة لروايته والقلب إلى رواية الجماعة أميل لأن الواحد أقرب إلى الغلط

    في المعجم الأوسط, ص 1009
  • الهيثمي

    فيه يعقوب بن حميد بن كاسب وهو ثقة وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات

    في المعجم الأوسط, ص 1009

الرواة

  1. عن
  2. عن
  3. عن
  4. لين الحديث
    نا
  5. نا
  6. حدثنا

تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا