المعجم الأوسط 1009
أحمد بن صالح الملكي
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي لَبِيدٍ عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ. عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:
لَيْسَ لِلنِّسَاءِ فِي عَقْدٍ النِّكَاحِ شَيْءٌ، جَعَلَتْ مَيْمُونَةُ أَمْرَهَا إِلَى أُمِّ الْفَضْلِ، فَجَعَلَتْهُ إِلَى الْعَبَّاسِ، فَأَنْكَحَهَا رَسُولَ اللهِ ﷺ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن عبد البرّ
وما أعلم أحدا من الصحابة روي عنه أنه عليه السلام نكح ميمونة وهو محرم إلا ابن عباس وحديثه بذلك صحيح ثابت من نكاح ميمونة
في المعجم الأوسط, ص 1009 - ابن عبد البرّ
وما أعلم أحدا من الصحابة روى أنه نكحها وهو محرم إلا ابن عباس ورواية من ذكر معارضة لروايته والقلب إلى رواية الجماعة أميل لأن الواحد أقرب إلى الغلط
في المعجم الأوسط, ص 1009 - الهيثمي
فيه يعقوب بن حميد بن كاسب وهو ثقة وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات
في المعجم الأوسط, ص 1009
الرواة
- عنأحد المكثرين من الصحابةت 65 هـ ، أو 67 هـ ، أو 68 هـ ، وقيل : 69 هـ ، وقيل : 70 هـ وقيل : 73 هـ
- عنثقةت 91هـ : 100هـ
- عنثقة رمي بالقدرت في أول خلافه أبي جعفر ، أو 130 وبضع هـ
- نالين الحديث
- ناصدوق ، ربما وهم .ت 240 هـ ، أو 241 هـ
- حدثنات 282 هـ
- ت 360 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com