شعب الإيمان 9829
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ, أَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ, نَا عُمَرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ, قَالَ: نَا أَبُو عُثْمَانَ, نَا مَسْعُودُ بْنُ سَعْدٍ, عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ, عَنْ مُجَاهِدٍ, عَنِ ابْنِ عُمَرَ
قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " إِنَّ أَشَدَّ مَا أَتَخَوَّفُ عَلَى أُمَّتِي ثَلَاثًا: زَلَّةُ عَالِمٍ, وَجِدَالُ مُنَافِقٍ بِالْقُرْآنِ, وَدُنْيَا تَقْطَعُ أَعْنَاقَكُمْ, فَاتَّهِمُوهَا عَلَى أَنْفُسِكُمْ "
حواشٍ
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ, وَأَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ, عَنْ أَبِي غَسَّانَ, وَرُوِيَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رِزْقِ اللهِ, عَنْ أَبِي غَسَّانَ مَالِكِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ فَقَالَ: عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو,
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه