MajelisNoteدليل

شعب الإيمان 9763

اعرض الإسناد

وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقْرِئُ, نَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ, نَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي, نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ, نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطُّفَاوِيُّ, نَا الْأَعْمَشُ, عَنْ مُجَاهِدٍ, عَنِ ابْنِ عُمَرَ

قَالَ: وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ: " إِذَا أَصْبَحْتَ فَلَا تَنْتَظِرِ الْمَسَاءَ, وَإِذَا أَمْسَيْتَ فَلَا تَنْتَظِرِ الصَّبَّاحَ, وَخُذْ مِنْ صِحَّتِكَ لِمَرَضِكَ, وَخُذْ مِنْ حَيَاتِكَ لِمَوْتِكَ "

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا