دليل

شعب الإيمان 9612

فصل في ذكر ما في الأوجاع والأمراض والمصيبات من الكفارات

اعرض الإسناد

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ, وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ, قَالَا: نَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ, نَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ, نَا ابْنُ وَهْبٍ, نَا عُثْمَانُ بْنُ عَطَاءٍ, عَنْ أَبِيهِ,

أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ, قَامَ فِي الْجَيْشِ الَّذِي كَانَ عَلَيْهِ حِينَ وَقَعَ الْوَبَاءُ, فَقَالَ لِلنَّاسِ: " هَذِهِ رَحْمَةُ رَبِّكُمْ, وَدَعْوَةُ نَبِيَّكُمْ ﷺ, وَكِفْتُ الصَّالِحِينَ قِبَلَكُمْ ". ثُمَّ قَالَ مُعَاذٌ وَهُوَ يَخْطُبُ: " اللهُمَّ ادْخِلْ عَلَى آلِ مُعَاذٍ نَصِيبَهُمُ الْأَوْفَى مِنْ هَذِهِ الرَّحْمَةِ " فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ أُتِيَ فَقِيلَ لَهُ: قَدْ طُعِنَ ابْنُكَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ, فَلَمَّا رَأَى أَبَاهُ مُعَاذًا قَالَ: يَقُولُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: " يَا أَبَتِ {الْحَقُّ مِنْ رَبِّكِ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ} [البقرة: 147] " قَالَ: يَقُولُ: {سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللهُ مِنَ الصَّابِرِينَ} [الصافات: 102] قَالَ: فَمَاتَ مِنَ الْجُمُعَةِ إِلَى الْجُمُعَةِ آلُ مُعَاذٍ كُلُّهُمْ, ثُمَّ هُوَ كَانَ آخِرَهِمْ

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.