شعب الإيمان 9610
فصل في ذكر ما في الأوجاع والأمراض والمصيبات من الكفارات
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ, أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ, نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَاجِيَةَ, نَا الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى بْنِ مَاسَرْجِسَ, نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ, أَنَا مَعْمَرٌ, أَنَا ثُمَامَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَنَسٍ,
أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ, يَقُولُ: " لَمَّا طُعِنَ حَرَامُ بْنُ مِلْحَانَ, وَكَانَ خَالُهُ يَوْمَ بِئْرِ مَعُونَةَ فَقَالَ بِالدَّمِ هَكَذَا فَنَضَحَهُ عَلَى وَجْهِهِ وَرَأْسِهِ, ثُمَّ قَالَ: فُزْتُ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ "
حواشٍ
رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ, عَنْ حَيَّانَ بْنِ مُوسَى, عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه