شعب الإيمان 9561
فصل في ذكر ما في الأوجاع والأمراض والمصيبات من الكفارات
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ, وَأَبُو مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ, نَا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ, نَا الْخَضِرُ بْنُ أَبَانَ, نَا سَيَّارٌ, نَا جَعْفَرٌ, نَا ثَابِتٌ,
قَالَ: بَلَغَنَا " أَنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَكَلَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِحَاجَاتِ - أَوْ قَالَ: بِحَوَائِجِ النَّاسِ -, فَإِذَا دَعَا الْمُؤْمِنُ قَالَ: يَا جِبْرِيلُ احْبِسْ حَاجَتَهُ, فَإِنِّي أُحِبُّ دُعَاءَهُ, وَإِذَا دَعَا الْكَافِرُ قَالَ: يَا جِبْرِيلُ, اقْضِ حَاجَتَهُ فَإِنِّي أَبْغَضُ دُعَاءَهُ ". " هَذَا هُوَ الْمَحْفُوظُ وَقَدْ رُوِيَ مُسْنَدًا كَمَا "
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه