شعب الإيمان 9457
فصل في ذكر ما في الأوجاع والأمراض والمصيبات من الكفارات
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ, نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عِيسَى, نَا الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّعْرَانِيُّ, نَا أَحْمَدُ بْنُ عِمْرَانَ الْأَخْنَسِيُّ, قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ, وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيَّ, عَنْ لَيْثٍ, عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ,
رَفَعَهُ قَالَ: " إِذَا كَثُرَتْ ذُنُوبُ الْعَبْدِ, وَلَمْ يَكُنْ لَهُ مِنَ الْعَمَلِ مَا يُكَفِّرِ ذُنُوبَهُ ابْتَلَاهُ اللهُ بِالْهَمِّ يُكَفِّرُ بِهِ ذُنُوبَهُ " " وَقَدْ رَوِيَ فِي بَعْضِ هَذَا الْمَعْنَى حَدِيثٌ مَوْصُولٌ بِإِسْنَادٍ ضَعِيفٍ "
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.