MajelisNoteدليل

شعب الإيمان 9441

فصل في ذكر ما في الأوجاع والأمراض والمصيبات من الكفارات

اعرض الإسناد

أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ, أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الرَّازِيُّ, نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زُهَيْرٍ الْحُلْوَانِيُّ, نَا عَمْرُو بْنُ حَكَّامٍ, نَا شُعْبَةُ, قَالَ: سَمِعْتُ عَاصِمًا الْأَحْوَلَ, قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عُثْمَانَ النَّهْدِيَّ,

قَالَ: " كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُبَايِعُ النَّاسَ " فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ مُرْسَلًا

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

الحديث نفسه بألفاظ أخرى

  • Syu'abul Iman 9440أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ ﷺ وَجِيهَ آلِ فُلَانٍ, فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ: " مَا رُزِئْتَ فِي مَالٍ وَلَا وَلَدٍ؟ " قَالَ: لَا. قَالَ: " إِنَّ أَبْغَضَ عِبَادِ اللهِ إِلَى اللهِ الْعِفْرِيتُ النِّفْرِيتُ الَّذِي لَمْ يُرْزَأْ فِي مَال

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا