دليل

شعب الإيمان 9419

فصل في ذكر ما في الأوجاع والأمراض والمصيبات من الكفارات

اعرض الإسناد

أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مَنْصُورٍ الدَّامِغَانِيُّ نَزِيلُ بَيْهَقَ, نَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْإِسْمَاعِيلِيُّ, نَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ شُعَيْبٍ التَّمَّارُ بِالْبَصْرَةِ إِمْلَاءً, نَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ, عَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ, عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ, دَخَلْنَا عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ نُعَزِّيهِ عَلَى ابْنٍ لَهُ مَاتَ فَقُلْنَا لَهُ: يَا أَبَا حَمْزَةَ, إِنَّا لَنَرْجُو لَهُ النَّعِيمَ.

قَالَ: وَأَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ, سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: " الْمَوْتُ كَفَّارَةٌ لِكُلِّ مُؤْمِنٍ "

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.