شعب الإيمان 9373
فصل في ذكر ما في الأوجاع والأمراض والمصيبات من الكفارات
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ, أَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ, نَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحَارِثِيُّ, نَا أَبُو أُسَامَةَ, حَدَّثَنِي الْوَلِيدُ بْنُ كَثِيرٍ, عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو, عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ, عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ, وَأَبِي هُرَيْرَةَ, أَنَّهُمَا سَمِعَا
رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: " مَا يُصِيبُ الْمُؤْمِنَ مِنْ نَصَبٍ, وَلَا وَصَبٍ, وَلَا سَقَمٍ, وَلَا حَزَنٍ حَتَّى الْهَمَّ يُهِمُّهُ إِلَّا كُفِّرَ عَنْهُ مِنْ سَيِّئَاتِهِ "
حواشٍ
وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ, عَنْ أَبِي بَكْرٍ, عَنْ أَبِي أُسَامَةَ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه