شعب الإيمان 9353
فصل في ذكر ما في الأوجاع والأمراض والمصيبات من الكفارات
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ, أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ, نَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ الضَّبِّيُّ, نَا مُسَدَّدٌ, نَا يَحْيَى, عَنْ أَبِي عَامِرٍ الْخَزَّازِ, حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ
قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ: إِنِّي لَأَعْلَمُ أَشَدَّ آيَةٍ فِي الْقُرْآنِ, قَوْلُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ: {مَنْ يَعْمَلُ سُوءًا يَجُزَ بِهِ} [النساء: 123], فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " يَا عَائِشَةُ, إِنَّ الْمُسْلِمَ يُجْزَى بِأَسْوَإِ عَمَلِهِ فِي الدُّنْيَا ", فَذَكَرَ الْمَرَضَ, وَأَشْيَاءَ حَتَّى ذَكَرَ النَّكْبَةَ آخِرَ ذَلِكَ وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ عَبْدَانَ, قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ.
حواشٍ
وَرَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ, عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ فَاخْتَصَرَهُ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه