MajelisNoteدليل

شعب الإيمان 8946

اعرض الإسناد

وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْإِيَادِيُّ, بِبَغْدَادَ, نا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ الْخُرَاسَانِيِّ, نا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ, نا أَبُو النَّضْرِ, نا شُعْبَةُ, عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ, وَعَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ, عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ, عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ, أَحَدُهُمَا

عَنِ النَّبِيِّ ﷺ, أَوْ كِلَاهُمَا عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: " لَمَّا قَالَ فِرْعَوْنُ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ أَتَاهُ جِبْرِيلُ فَحَشَا فَاهُ التُّرَابَ خَشْيَةَ أَنْ تُدْرِكَهُ الرَّحْمَةُ " رَفَعَهُ أَبُو دَاوُدَ, عَنْ شُعْبَةَ عَنْهُمَا مِنْ غَيْرِ شَكٍّ

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا