MajelisNoteدليل

شعب الإيمان 8919

فصل في تكرير العطاس

اعرض الإسناد

أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ, أنا أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ, نا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ, نا الْقَعْنَبِيُّ, فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ, عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ, عَنْ أَبِيهِ,

أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: " إِنْ عَطَسَ فَشَمِّتْهُ, ثُمَّ إِنْ عَطَسَ فَشَمِّتْهُ, ثُمَّ إِنْ عَطَسَ فَشَمِّتْهُ, ثُمَّ إِنْ عَطَسَ فَشَمِّتْهُ, ثُمَّ إِنْ عَطَسَ فَقُلْ: إِنَّكَ مَضْنُوكٌ " قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ: " لَا أَدْرِي أَبَعْدَ الثَّالِثَةِ أَوِ الرَّابِعَةِ " " هَكَذَا جَاءَ مُرْسَلًا "

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا