شعب الإيمان 4324
فصل في فضل العقل الذي هو من النعم العظام التي كرم الله بها عباده
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ سُلَيْمَانَ الْحَرْمَلِيُّ، حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَجِيدِ، - أَظُنُّ عَنْ مَرْوَانَ بْنِ سَالِمٍ -، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ،
قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا بَلَغَهُ عَنْ رَجُلٍ شِدَّةُ عِبَادَةٍ سَأَلَ كَيْفَ عَقْلُهُ؟، فَإِذَا قَالُوا: حَسَنٌ قَالَ: " أَرْجُوهُ ". وَإِذَا قَالُوا غَيْرَ ذَلِكَ قَالَ: " لَنْ يَبْلُغُ صَاحِبُكُمْ حَيْثُ تَظُنُّونَ ". قَالَ الشَّيْخُ: " تَفَرَّدَ بِهِ مَرْوَانُ بْنُ سَالِمٍ الْجزريُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ "
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.