رياض الصالحين 809

- باب جواز لبس الحرير لمن به حكة

اعرض الإسناد

عن أنس رضى الله عنه قال:

رخص رسول الله، صلى الله عليه وسلم، للزبير وعبد الرحمن بن عوف رضى الله عنهما في لبس الحرير لحكة بهما.

حواشٍ

اعرض مصدر كل حكم

مسلم بن الحجاج النيسابوري	صحيححُكم على رواية muslim:2076c	hadithunlocked
شعيب الأرنؤوط	إسناده صحيححُكم على رواية ahmad:13887	hadithunlocked
محمد بن إسماعيل البخاري	صحيححُكم على رواية bukhari:5839	hadithunlocked

Shahih Muslim 2076cرَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَوْ رُخِّصَ لِلزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ فِي لُبْسِ الْحَرِيرِ لِحِكَّةٍ كَانَتْ بِهِمَا
Shahih al-Bukhari 5839رَخَّصَ النَّبِيُّ ﷺ لِلزُّبَيْرِ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ فِي لُبْسِ الْحَرِيرِ لِحِكَّةٍ بِهِمَا
Musnad Ahmad 13887رَخَّصَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، وَالزُّبَيْرِ فِي الْحَرِيرِ
As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 6158رَخَّصَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَوْ رُخِّصَ لِلزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ فِي لُبْسِ الْحَرِيرِ لِحِكَّةٍ كَانَتْ بِهِمَا.
Musnad Ahmad 13252رَخَّصَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لِلزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، وَلِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ فِي لُبْسِ الْحَرِيرِ فِي السَّفَرِ مِنْ حِكَّةٍ كَانَتْ بِهِمَا

تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com