MajelisNoteدليل

رياض الصالحين 1233

- باب فضل تعجيل الفطر وما يفطر عليه وما يقوله بعد إفطاره:

اعرض الإسناد

- عن سهل بن سعد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

"لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر"

حواشٍ

  • ((متفق عليه))

الأحكام بحسب قائلها

أحمد محمد شاكرصحيححُكم على رواية tirmidhi:699fawazahmed0
بشار عواد معروفحسن صحيححُكم على رواية tirmidhi:699fawazahmed0
محمد فؤاد بن عبد الباقي بن صالح بن محمدمتفق عليهحُكم على رواية bukhari:1957hadithunlocked
مسلم بن الحجاج النيسابوريصحيححُكم على رواية muslim:1098ahadithunlocked
شعيب الأرنؤوطصحيححُكم على رواية ibnhibban:3502hadithunlocked
زبیر علی زئیصحيححُكم على رواية tirmidhi:699fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com
الألبانيصحيححُكم على رواية tirmidhi:699fawazahmed0
حسين سليم أسد الدارانيإسناده صحيححُكم على رواية darimi:1741hadithunlocked

الحديث نفسه بألفاظ أخرى

  • Shahih al-Bukhari 1957لاَ يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ
  • Shahih Muslim 1098aلاَ يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ
  • Jami at-Tirmidzi 699لاَ يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ
  • Sunan Ibnu Majah 1697لاَ يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْإِفْطارَ
  • Muwaththa' Malik 18-7لاَ يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ
  • Mushannaf Abdurrazzaq 7648لَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ
  • As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 8215لَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ
  • Sunan ad-Darimi 1741«لَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ»
  • Shahih Ibnu Hibban 3502«لَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ»
  • Shahih Ibnu Hibban 3506«لَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ»
  • Shahih Ibnu Khuzaimah 2283لَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ
  • Syu'abul Iman 3630أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ، قَالَ: " لَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ "
  • Bulughul Maram 658{ لَا يَزَالُ اَلنَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا اَلْفِطْرَ }

الرواة

  1. له ولأبيه صحبةت ⁧قال أبو نعيم وغير واحد : 88 هـ . وقال الواقدي وغيره : 91 هـ . وقال أبو حاتم الرازي : عاش مائة سنة أو أكثر ، فعلى هذا يكون تأخر إلى سنة 96 هـ أو بعدها⁩

تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا