MajelisNoteدليل

رياض الصالحين 1006

باب استحباب تحسين الصوت بالقرآن وطلب القراءة من حسن الصوت والاستماع لها:

اعرض الإسناد

- وعن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال:

سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قرأ في العشاء بالتين والزيتون، فما سمعت أحدًا أحسن صوتا منه.

حواشٍ

  • ((متفق عليه)).

الأحكام بحسب قائلها

أحمد محمد شاكرصحيححُكم على رواية tirmidhi:310fawazahmed0
بشار عواد معروفحسن صحيححُكم على رواية tirmidhi:310fawazahmed0
مسلم بن الحجاج النيسابوريصحيححُكم على رواية muslim:464chadithunlocked
شعيب الأرنؤوطإسناده صحيححُكم على رواية ahmad:18681hadithunlocked
زبیر علی زئیصحيححُكم على رواية tirmidhi:310fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com
الألبانيصحيحفي صحيح الترمذي, ص 310حُكم على رواية tirmidhi:310fawazahmed0, hadithunlocked
محمد بن إسماعيل البخاريصحيححُكم على رواية bukhari:7546hadithunlocked

الحديث نفسه بألفاظ أخرى

  • Shahih Muslim 464cسَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ قَرَأَ فِي الْعِشَاءِ بِالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ فَمَا سَمِعْتُ أَحَدًا أَحْسَنَ صَوْتًا مِنْهُ
  • Shahih al-Bukhari 7546سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقْرَأُ فِي الْعِشَاءِ {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ} فَمَا سَمِعْتُ أَحَدًا أَحْسَنَ صَوْتًا أَوْ قِرَاءَةً مِنْهُ
  • Jami at-Tirmidzi 310أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَرَأَ فِي الْعِشَاءِ الآخِرَةِ بِالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ
  • As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 3117يَقْرَأُ فِي الْعِشَاءِ بِالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ، فَمَا سَمِعْتُ أَحَدًا أَحْسَنَ صَوْتًا مِنْهُ، وَقِرَاءَةً
  • Musnad Ahmad 18681سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقْرَأُ فِي الْعِشَاءِ بِـ وَالتِّين وَالزَّيْتُونِ، فَمَا سَمِعْتُ أَحَدًا أَحْسَنَ صَوْتًا مِنْهُ إِذَا قَرَأَ ﷺ
  • Al-Mu'jam al-Ausath 5084سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقْرَأُ فِي الْعِشَاءِ بِالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ
  • Shahih Ibnu Khuzaimah 1781سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقْرَأُ بِالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ فِي عِشَاءِ الْآخِرَةِ، فَمَا سَمِعْتُ أَحْسَنَ قِرَاءَةً مِنْهُ ﷺ
  • Shahih al-Bukhari 769سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقْرَأُ {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ} فِي الْعِشَاءِ وَمَا سَمِعْتُ أَحَدًا أَحْسَنَ صَوْتًا مِنْهُ أَوْ قِرَاءَةً

الرواة

  1. صحابيت ⁧72 هـ ، وقيل 71 هـ⁩

تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا