سنن النسائي 2947
باب اسْتِلاَمِ الرُّكْنَيْنِ فِي كُلِّ طَوَافٍ
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنِ ابْنِ أَبِي رَوَّادٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ
كَانَ يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ الْيَمَانِيَ وَالْحَجَرَ فِي كُلِّ طَوَافٍ
الأحكام بحسب قائلها
| زبیر علی زئی | حسنويذكر مصدر آخر حكم هذا المحدّث: «إسناده صحيح» (fawazahmed0). | hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| عبد الفتاح أبو غدة | حسن | fawazahmed0 |
| الألباني | حسن صحيحفي صحيح سنن النسائي, ص 2947ويذكر مصدر آخر حكم هذا المحدّث: «حسن» (fawazahmed0). | hadithunlocked |
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- المنذري
في إسناده عبد العزيز بن أبي رواد وفيه مقال
في سنن النسائي, ص 2949 - الدارقطني
وقول من قال عن نافع أولى بالصواب
في سنن النسائي, ص 2949
روايات أخرى للحديث
سنن ابن ماجه 2946السنن الكبرى للبيهقي 9326السنن الكبرى للنسائي 3922
الرواة
- عنأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرت 72 هـ ، أو 73 هـ ، أو 74 هـ ، وقيل : 75 هـ
- عنثقة ثبت فقيه مشهورت 116هـ ، أو 117هـ ، أو 118هـ ، أو 119هـ ، أو 120هـ
- عنصدوق ، عابد ، ربما وهم ، ورمي بالإرجاءت قريبا من سنة 155هـ ، أو 159هـ
- حدثناثقة متقن حافظ ، إمام قدوةت 198 هـ
- أخبرناثقة ثبتت 252هـ ، ويقال : 250 هـ ، ويقال : 251هـ
- الحافظت 302 هـ ، أو 303 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com