MajelisNoteدليل

السنن الكبرى للنسائي 9491

الْقَسِّيُّ

اعرض الإسناد

أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى مَرْوَزِيٌّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ عَطَاءٍ وَهُوَ ابْنُ السَّائِبِ عَنْ أَبِي جَهْضَمَ أَنَّ أَبَا جَعْفَرٍ حَدَّثَهُمْ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ

أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَاهُ عَنْ ثَلَاثٍ نَهَانِي عَنْ أَنْ أَتَخَتَّمَ بِالذَّهَبِ وَنَهَانِي أنْ أَلْبَسِ الْقَسِّيَّةِ وَنَهَانِي أَنْ أَقْرَأَ الْقُرْآنَ وَأَنَا رَاكِعٌ [391] خَالَفَهُمْ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ رَوَاهُ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ عَلِيٍّ مُرْسَلًا

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا