السنن الكبرى للنسائي 8331
أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ شُعَيْبَ بْنَ اللَّيْثِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقٍ ؓ §تَزَوَّجَ أَسْمَاءَ بِنْتَ عُمَيْسٍ بَعْدَ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَأَقْبَلَ دَاخِلًا عَلَى أَسْمَاءَ فَإِذَا نَفَرٌ جُلُوسٌ فِي بَيْتِهِ فَوَجَدَ فِي نَفْسِهِ فَرَجَعَ إِلَى نَبِيِّ اللهِ ﷺ فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ «مَا ذَاكَ أَنِّي رَأَيْتُ بَأْسًا؟» فَقَالَ
النَّبِيُّ ﷺ بَرَّأَهَا اللهُ ﷻ مِنْ ذَلِكَ فَقَامَ النَّبِيُّ ﷺ فَقَالَ «لَا يَدْخُلَنَّ رَجُلٌ عَلَى مُغِيبَةٍ إِلَّا وَغَيْرُهُ مَعَهُ»
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه