السنن الكبرى للنسائي 329
الصَّلَاةُ بَعْدَ الزَّوَالِ
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي الْوَضَّاحِ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ
كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ بَعْدَ الزَّوَالِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ وَيَقُولُ «إِنَّ أَبْوَابَ السَّمَاءِ تُفْتَحُ فَأُحِبُّ أَنْ أُقَدِّمَ فِيهَا عَمَلًا صَالِحًا»
حواشٍ
وَقَالَ لَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيُّ هُوَ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ مَالِكٍ ثِقَةٌ وَعَبْدُ الْكَرِيمِ الْبَصْرِيُّ هُوَ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ أَبِي الْمُخَارِقِ لَيْسَ بِشَيْءٍ يُقَالُ لَهُ أَبُو أُمَيَّةَ وَمُجَاهِدُ هو ابْنُ جَبْرٍ أَبُو الْحَجَّاجِ وَابْنُ إِسْحَاقَ يَقُولُ ابْنُ جُبَيْرٍ وَالصَّوَابُ ابْنُ جَبْرٍ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه