MajelisNoteدليل

السنن الكبرى للنسائي 11862

اعرض الإسناد

عَنْ سُوَيْدِ بْنِ نَصْرٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ حَيَّانَ عَنْ تَوْبَةَ الْعَنْبَرِيِّ قَالَ أَرْسَلَنِي صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِلَى سُلَيْمَانَ فَقَدِمْتُ عَلَيْهِ فَقُلْتُ لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ هَلْ لَكَ مِنْ حَاجَةٍ إِلَى صَالِحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ؟ فَقَالَ

قُلْ لَهُ «عَلَيْكًَ بِالَّذِي يَبْقَى لَكَ عِنْدَ اللهِ فَإِنَّ مَا بَقِيَ عِنْدَ اللهِ بَقِيَ عِنْدَ النَّاسِ وَمَا لَمْ يَبْقَ عِنْدَ اللهِ لَمْ يَبْقَ عِنْدَ النَّاسِ»

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا