السنن الكبرى للنسائي 11844
اعرض الإسناد
عَنْ أَبِي بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ سَعِيدٍ الْمَرْوَزِيِّ عَنْ أَبِي كُرَيْبٍ عَنْ أَبِي أُسَامَةَ عَنْ زَائِدَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ
أُتِيَ عَبْدُ اللهِ بِشَرَابٍ فَقَالَ «نَاوِلْ عَلْقَمَةَ» قَالَ إِنِّي صَائِمٌ قَالَ «نَاوِلِ الْأَسْوَدَ» قَالَ إِنِّي صَائِمٌ قَالَ «نَاوِلْ فُلَانًا» قَالَ إِنِّي صَائِمٌ فَكُلُّهُمْ يَقُولُ إِنِّي صَائِمٌ قَالَ عَبْدُ اللهِ إِنِّي لَسْتُ بِصَائِمٍ فَأَخَذَ فَشَرِبَ ثُمَّ قَالَ {يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ} [النور 37]
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه