السنن الكبرى للنسائي 10897
ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ فِي ذَلِكَ
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ قَالَ قُتَيْبَةُ فِي حَدِيثِهِ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ قَالَ لَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَلَمْ أَفْهَمْهُ كَمَا أَرَدْتُ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ يَقُولُ
قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ «مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ» قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ؟ قَالَ «نَعَمْ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا وَإِنْ رَغِمَ أَنْفُ أَبِي الدَّرْدَاءِ» [413] تَابَعَهُ عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَالِكٍ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.