إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّلْحِيُّ
- الاسم الكامل
- إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن محمد بن يحيى بن زكريا بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله
- الحكم
- صدوق
- الوفاة
- ت 232هـ
- الطبقة
- العاشرة
- الحديث
- 9 حديثًا · 9 إسنادًا
روى عن
- دَاوُدُ بْنُ عَطَاءٍفي 5 إسنادًا · ت 181هـ
- عَبْدُ اللهِ بْنُ خِرَاشٍفي 1 إسنادًا · ت 161هـ
- ثَابِتُ بْنُ مُوسَى أَبُو يَزِيدَفي 1 إسنادًا · ت 229هـ
- نُقَيْبُ بْنُ حَاجِبٍفي 1 إسنادًا
- يَحْيَى بْنُ يَمَانٍفي 1 إسنادًا · ت 188هـ
روى عنه
- ابْنُ مَاجَهْفي 4 إسنادًا · ت 273هـ
- الْحُسَيْنُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَتَّاتُ الْكُوفِيُّفي 2 إسنادًا · ت 291هـ
- عَبْدُ اللهِفي 1 إسنادًا · ت 290هـ
- مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّفي 1 إسنادًا · ت 297هـ
- مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَسْرُوقِيُّفي 1 إسنادًا
أحاديث ورد في إسنادها
- سنن ابن ماجه 103الراوي 5 في الإسناد
لَمَّا أَسْلَمَ عُمَرُ نَزَلَ جِبْرِيلُ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ لَقَدِ اسْتَبْشَرَ أَهْلُ السَّمَاءِ بِإِسْلاَمِ عُمَرَ
- سنن ابن ماجه 104الراوي 6 في الإسناد
أَوَّلُ مَنْ يُصَافِحُهُ الْحَقُّ عُمَرُ وَأَوَّلُ مَنْ يُسَلِّمُ عَلَيْهِ وَأَوَّلُ مَنْ يَأْخُذُ بِيَدِهِ فَيُدْخِلُهُ الْجَنَّةَ
- سنن ابن ماجه 1333الراوي 6 في الإسناد
مَنْ كَثُرَتْ صَلاَتُهُ بِاللَّيْلِ حَسُنَ وَجْهُهُ بِالنَّهَارِ
- سنن ابن ماجه 3369الراوي 5 في الإسناد
دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ وَبِيَدِهِ سَفَرْجَلَةٌ فَقَالَ دُونَكَهَا يَا طَلْحَةُ فَإِنَّهَا تُجِمُّ الْفُؤَادَ
- سنن الدارقطني 1167الراوي 5 في الإسناد
كَانَ جَبْرَائِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِذَا جَاءَنِي بِالْوَحْيِ أَوَّلَ مَا يُلْقِي عَلَيَّ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
- المعجم الأوسط 3484الراوي 5 في الإسناد
إِنَّ جِبْرِيلَ إِذَا جَاءَ بِالْوَحْيِ فَإِنَّ أَوَّلَ مَا يُلْقِي عَلَيَّ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
- المعجم الأوسط 4316الراوي 6 في الإسناد
أَوَّلُ مَنْ يُصَافِحُهُ الْحَقُّ عُمَرُ، وَأَوَّلُ مَنْ يَأْخُذُ بِيَدِهِ فَيُدْخِلُهُ الْجَنَّةَ
- المعجم الأوسط 5590الراوي 6 في الإسناد
أَوَّلُ مَنْ يُصَافِحُهُ الْحَقُّ بَعْدِي: عُمَرُ، وَأَوَّلُ مَنْ يُسَلِّمُ عَلَيْهِ، وَأَوَّلُ مَنْ يَأْخُذُ بِيَدِهِ فَيَدْخُلُ الْجَنَّةَ
- المعجم الأوسط 5884الراوي 5 في الإسناد
لَا يَجْتَمِعُ الشُّحُّ وَالْإِيمَانُ فِي قَلْبِ مُؤْمِنٍ أَبَدًا.