عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ
- الاسم الكامل
- عطاء بن أبي ميمونة
- الحكم
- ثقة
- الوفاة
- ت 131هـ
- الطبقة
- الرابعة
- الحديث
- 81 حديثًا · 81 إسنادًا
روى عن
- أَنَسُ بْنُ مَالِكٍفي 46 إسنادًا · ت 90هـ
- أَبِي رَافِعٍفي 18 إسنادًا · ت 91هـ
- عِمْرَان بْن حُصَيْن بْن عُبَيْد بْن خَلَف الْخُزَاعِيّفي 6 إسنادًا · ت 52هـ
- أَبِي بُرْدَةَفي 3 إسنادًا · ت 103هـ
- الْحَسَنِفي 3 إسنادًا · ت 110هـ
- أَبِي سَلَمَةَفي 3 إسنادًا · ت 94هـ
- وَهْبِ بْنِ عُمَيْرٍفي 1 إسنادًا
- مُطَرِّفٍفي 1 إسنادًا · ت 87هـ
روى عنه
- شُعْبَةُفي 34 إسنادًا · ت 160هـ
- عَبْدُ اللهِ بْنُ بَكْرٍ الْمُزَنِيُّفي 10 إسنادًا · ت 161هـ
- رَوْحُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَفي 8 إسنادًا · ت 171هـ
- إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَطَاءٍفي 6 إسنادًا · ت 161هـ
- رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِفي 5 إسنادًا · ت 141هـ
- يُوسُفُ بْنُ عَطِيَّةَفي 4 إسنادًا · ت 187هـ
- هِلَالُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِفي 4 إسنادًا
- حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَفي 2 إسنادًا · ت 167هـ
- خَالِدٍ الْحَذَّاءِفي 2 إسنادًا · ت 141هـ
- حَفْصُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمِنْقَرِيُّفي 2 إسنادًا · ت 130هـ
- مَحْبُوبِ بْنِ هِلَالٍفي 2 إسنادًا
- عُمَرُ بْنُ رُدَيْحٍفي 1 إسنادًا · ت 171هـ
- عمرو بن رديحفي 1 إسنادًا
أحاديث ورد في إسنادها
- صحيح البخاري 150الراوي 2 في الإسناد
كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا خَرَجَ لِحَاجَتِهِ أَجِيءُ أَنَا وَغُلاَمٌ مَعَنَا إِدَاوَةٌ مِنْ مَاءٍ
- صحيح البخاري 151الراوي 2 في الإسناد
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا خَرَجَ لِحَاجَتِهِ تَبِعْتُهُ أَنَا وَغُلاَمٌ مِنَّا مَعَنَا إِدَاوَةٌ مِنْ مَاءٍ
- صحيح البخاري 152الراوي 2 في الإسناد
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَدْخُلُ الْخَلاَءَ فَأَحْمِلُ أَنَا وَغُلاَمٌ إِدَاوَةً مِنْ مَاءٍ وَعَنَزَةً يَسْتَنْجِي بِالْمَاءِ
- صحيح البخاري 217الراوي 2 في الإسناد
كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا تَبَرَّزَ لِحَاجَتِهِ أَتَيْتُهُ بِمَاءٍ فَيَغْسِلُ بِهِ
- صحيح البخاري 500الراوي 2 في الإسناد
كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا خَرَجَ لِحَاجَتِهِ تَبِعْتُهُ أَنَا وَغُلاَمٌ وَمَعَنَا عُكَّازَةٌ أَوْ عَصًا أَوْ عَنَزَةٌ وَمَعَنَا إِدَاوَةٌ فَإِذَا فَرَغَ مِنْ حَاجَتِهِ نَاوَلْنَاهُ الإِدَاوَةَ
- صحيح البخاري 6192الراوي 3 في الإسناد
أَنَّ زَيْنَبَ كَانَ اسْمُهَا بَرَّةَ فَقِيلَ تُزَكِّي نَفْسَهَا فَسَمَّاهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ زَيْنَبَ
- صحيح مسلم 270الراوي 2 في الإسناد
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ دَخَلَ حَائِطًا وَتَبِعَهُ غُلاَمٌ مَعَهُ مِيضَأَةٌ هُوَ أَصْغَرُنَا فَوَضَعَهَا عِنْدَ سِدْرَةٍ فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَاجَتَهُ فَخَرَجَ عَلَيْنَا وَقَدِ اسْتَنْجَى بِالْمَاءِ
- صحيح مسلم 271aالراوي 2 في الإسناد
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَدْخُلُ الْخَلاَءَ فَأَحْمِلُ أَنَا وَغُلاَمٌ نَحْوِي إِدَاوَةً مِنْ مَاءٍ وَعَنَزَةً فَيَسْتَنْجِي بِالْمَاءِ
- صحيح مسلم 271bالراوي 2 في الإسناد
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَتَبَرَّزُ لِحَاجَتِهِ فَآتِيهِ بِالْمَاءِ فَيَتَغَسَّلُ بِهِ
- صحيح مسلم 578hالراوي 3 في الإسناد
رَأَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَسْجُدُ فِي { إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} فَقُلْتُ تَسْجُدُ فِيهَا فَقَالَ نَعَمْ رَأَيْتُ خَلِيلِي ﷺ يَسْجُدُ فِيهَا فَلاَ أَزَالُ أَسْجُدُ فِيهَا حَتَّى أَلْقَاهُ
- صحيح مسلم 2141الراوي 3 في الإسناد
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ سَمِعْتُ أَبَا رَافِعٍ…
- سنن أبي داود 43الراوي 2 في الإسناد
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ دَخَلَ حَائِطًا وَمَعَهُ غُلاَمٌ مَعَهُ مِيضَأَةٌ وَهُوَ أَصْغَرُنَا فَوَضَعَهَا عِنْدَ السِّدْرَةِ فَقَضَى حَاجَتَهُ فَخَرَجَ عَلَيْنَا وَقَدِ اسْتَنْجَى بِالْمَاءِ
- سنن أبي داود 1625الراوي 2 في الإسناد
أَنَّ زِيَادًا أَوْ بَعْضَ الأُمَرَاءِ بَعَثَ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ عَلَى الصَّدَقَةِ فَلَمَّا رَجَعَ قَالَ لِعِمْرَانَ أَيْنَ الْمَالُ قَالَ وَلِلْمَالِ أَرْسَلْتَنِي أَخَذْنَاهَا مِنْ حَيْثُ كُنَّا نَأْخُذُهَا عَلَى …
- سنن أبي داود 4497الراوي 2 في الإسناد
مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ رُفِعَ إِلَيْهِ شَىْءٌ فِيهِ قِصَاصٌ إِلاَّ أَمَرَ فِيهِ بِالْعَفْوِ
- سنن النسائي 45الراوي 2 في الإسناد
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا دَخَلَ الْخَلاَءَ أَحْمِلُ أَنَا وَغُلاَمٌ مَعِي نَحْوِي إِدَاوَةً مِنْ مَاءٍ فَيَسْتَنْجِي بِالْمَاءِ
- سنن النسائي 4783الراوي 2 في الإسناد
أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي قِصَاصٍ فَأَمَرَ فِيهِ بِالْعَفْوِ
- سنن النسائي 4784الراوي 2 في الإسناد
مَا أُتِيَ النَّبِيُّ ﷺ فِي شَىْءٍ فِيهِ قِصَاصٌ إِلاَّ أَمَرَ فِيهِ بِالْعَفْوِ
- سنن ابن ماجه 1811الراوي 2 في الإسناد
أَنَّ عِمْرَانَ بْنَ الْحُصَيْنِ اسْتُعْمِلَ عَلَى الصَّدَقَةِ فَلَمَّا رَجَعَ قِيلَ لَهُ أَيْنَ الْمَالُ قَالَ وَلِلْمَالِ أَرْسَلْتَنِي أَخَذْنَاهُ مِنْ حَيْثُ كُنَّا نَأْخُذُهُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَوَضَعْن…
- سنن ابن ماجه 2692الراوي 2 في الإسناد
مَا رُفِعَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ شَىْءٌ فِيهِ الْقِصَاصُ إِلاَّ أَمَرَ فِيهِ بِالْعَفْوِ
- سنن ابن ماجه 3732الراوي 3 في الإسناد
أَنَّ زَيْنَبَ كَانَ اسْمُهَا بَرَّةَ فَقِيلَ لَهَا تُزَكِّي نَفْسَهَا فَسَمَّاهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ زَيْنَبَ
- مسند أحمد 9357الراوي 3 في الإسناد
كَانَ يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ، وَمِنْ شَرِّ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ.
- مسند أحمد 9560الراوي 3 في الإسناد
كَانَ اسْمُ زَيْنَبَ بَرَّةَ فَسَمَّاهَا النَّبِيُّ ﷺ زَيْنَبَ.
- مسند أحمد 9914الراوي 3 في الإسناد
أَنَّ زَيْنَبَ كَانَ اسْمُهَا بَرَّةَ فَقِيلَ: تُزَكِّي نَفْسَهَا فَسَمَّاهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ زَيْنَبَ.
- مسند أحمد 9915الراوي 3 في الإسناد
رَأَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَسْجُدُ فِي إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ فَقُلْتُ: أَتَسْجُدُ فِيهَا ؟ فَقَالَ: نَعَمْ، رَأَيْتُ خَلِيلِي يَسْجُدُ فِيهَا وَلَا أَزَالُ أَسْجُدُ فِيهَا حَتَّى أَلْقَاهُ، قَالَ شُعْبَةُ: قُلْتُ: …
- مسند أحمد 10020الراوي 3 في الإسناد
رَأَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَسْجُدُ فِي إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ قَالَ: قُلْتُ تَسْجُدُ فِيهَا ؟ قَالَ: رَأَيْتُ خَلِيلِي ﷺ يَسْجُدُ فِيهَا فَلَا أَزَالُ أَسْجُدُ فِيهَا حَتَّى أَلْقَاهُ.
- مسند أحمد 12100الراوي 2 في الإسناد
كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا تَبَرَّزَ لِحَاجَتِهِ أَتَيْتُهُ بِمَاءٍ فَيَغْسِلُ بِهِ
- مسند أحمد 12754الراوي 2 في الإسناد
كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَدْخُلُ الْخَلَاءَ، فَأَحْمِلُ أَنَا وَغُلَامٌ نَحْوِي إِدَاوَةً مِنْ مَاءٍ وَعَنَزَةً، فَيَسْتَنْجِي بِالْمَاءِ
- مسند أحمد 13110الراوي 2 في الإسناد
كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا خَرَجَ لِلْغَائِطِ أَتَيْتُهُ أَنَا وَغُلَامٌ بِإِدَاوَةٍ وَعَنَزَةٍ فَاسْتَنْجَى
- مسند أحمد 13220الراوي 2 في الإسناد
مَا رُفِعَ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ أَمْرٌ فِيهِ الْقِصَاصُ إِلَّا أَمَرَ فِيهِ بِالْعَفْوِ
- مسند أحمد 13644الراوي 2 في الإسناد
أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ لَمْ يُرْفَعْ إِلَيْهِ قِصَاصٌ قَطُّ إِلَّا أَمَرَ بِالْعَفْوِ