دليل

صحيح مسلم 1995b

باب النَّهْيِ عَنْ الاِنْتِبَاذِ فِي الْمُزَفَّتِ وَالدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَبَيَانِ أَنَّهُ مَنْسُوخٌ وَأَنَّهُ الْيَوْمَ حَلاَلٌ مَا لَمْ يَصِرْ مُسْكِرًا

اعرض الإسناد

وَحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الأَشْعَثِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْثَرٌ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ

نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ

الأحكام بحسب قائلها

MuslimSoundhadithunlocked

الحديث نفسه بألفاظ أخرى

  • Tsulatsiyyat 151حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ، وَأَنْ يُنْبَذَ فِيهَا.
  • Sunan an-Nasa'i 5627نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ
  • Sunan an-Nasa'i 5628نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ

الرواة

  1. سعيد بن عمرو الأشعثي
  2. عبثر بن القاسم الزبيدي
  3. سليمان بن مهران الأعمش
  4. إبراهيم النخعي
  5. الأسود بن يزيد النخعي
  6. عائشة بنت أبي بكر الصديق