دليل

صحيح مسلم 1407e

باب نِكَاحِ الْمُتْعَةِ وَبَيَانِ أَنَّهُ أُبِيحَ ثُمَّ نُسِخَ ثُمَّ أُبِيحَ ثُمَّ نُسِخَ وَاسْتَقَرَّ تَحْرِيمُهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ

اعرض الإسناد

وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى قَالاَ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنِ الْحَسَنِ وَعَبْدِ اللَّهِ ابْنَىْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنْ أَبِيهِمَا

أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ يَقُولُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ يَوْمَ خَيْبَرَ وَعَنْ أَكْلِ لُحُومِ الْحُمُرِ الإِنْسِيَّةِ

الأحكام بحسب قائلها

MuslimSoundhadithunlocked

الرواة

  1. أحمد بن عمرو القرشي
  2. حرملة بن يحيى التجيبي
  3. عبد الله بن وهب القرشي
  4. يونس بن يزيد الأيلي
  5. محمد بن شهاب الزهري
  6. الحسن بن الحنفية الهاشمي
  7. عبد الله بن الحنيفة الهاشمي
  8. محمد بن الحنفية الهاشمي
  9. علي بن أبي طالب الهاشمي