دليل

صحيح مسلم 110c

باب غِلَظِ تَحْرِيمِ قَتْلِ الإِنْسَانِ نَفْسَهُ وَإِنَّ مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ عُذِّبَ بِهِ فِي النَّارِ وَأَنَّهُ لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلاَّ نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ

اعرض الإسناد

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ وَعَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ كُلُّهُمْ عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ

عَنْ ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ الأَنْصَارِيِّ ح

الأحكام بحسب قائلها

MuslimSoundhadithunlocked

الرواة

  1. إسحاق بن راهويه المروزي
  2. إسحاق بن منصور الكوسج
  3. عبد الوارث بن عبد الصمد العنبري
  4. عبد الصمد بن عبد الوارث التميمي
  5. شعبة بن الحجاج العتكي
  6. أيوب السختياني
  7. عبد الله بن زيد الجرمي
  8. ثابت بن الضحاك الأنصاري