مشكاة المصابيح 4355

الفصل الثاني

وَعَن أبي ريحانةَ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ عَشْرٍ: عَنِ الْوَشْرِ وَالْوَشْمِ وَالنَّتْفِ وَعَنْ مُكَامَعَةِ الرَّجُلِ الرَّجُلَ بِغَيْرِ شِعَارٍ وَمُكَامَعَةِ الْمَرْأَةِ الْمَرْأَةَ بِغَيْرِ شِعَارٍ وَأَنْ يَجْعَلَ الرَّجُلُ فِي أَسْفَلِ ثِيَابِهِ حَرِيرًا مِثْلَ الْأَعَاجِمِ أَوْ يجعلَ على مَنْكِبَيْه حَرِير مِثْلَ الْأَعَاجِمِ وَعَنِ النُّهْبَى وَعَنْ رُكُوبِ النُّمُورِ وَلُبُوسِ الْخَاتَمِ إِلَّا لِذِي سُلْطَانٍ ". رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ

الأحكام بحسب قائلها

اعرض مصدر كل حكم

عبد الفتاح أبو غدة	ضعيفحُكم على رواية nasai:5091	fawazahmed0
محمد فؤاد عبد الباقي	صحيححُكم على رواية ibnmajah:3428	fawazahmed0
محمد محيي الدين عبد الحميد	ضعيفحُكم على رواية abudawud:4049	fawazahmed0
شعيب الأرنؤوط	حسن صحيححُكم على رواية ibnmajah:3428	fawazahmed0
زبیر علی زئی	ضعيفحُكم على رواية abudawud:4049وعلى رواية ibnmajah:3428: «صحيح».	fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com
الألباني	ضعيفحُكم على رواية abudawud:4049وعلى رواية ibnmajah:3428: «صحيح».	fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com

الحديث نفسه بألفاظ أخرى

Sunan Abu Dawud 4049خَرَجْتُ أَنَا وَصَاحِبٌ لِي يُكْنَى أَبَا عَامِرٍ رَجُلٌ مِنَ الْمَعَافِرِ لِنُصَلِّيَ بِإِيلْيَاءَ وَكَانَ قَاصَّهُمْ رَجُلٌ مِنَ الأَزْدِ يُقَالُ لَهُ أَبُو رَيْحَانَةَ مِنَ الصَّحَابَةِ قَالَ أَبُو الْحُصَيْنِ فَسَبَقَنِي صَاحِبِي إِلَى
Sunan an-Nasa'i 5091خَرَجْتُ أَنَا وَصَاحِبٌ لِي يُسَمَّى أَبَا عَامِرٍ رَجُلٌ مِنَ الْمَعَافِرِ لِنُصَلِّيَ بِإِيلِيَاءَ وَكَانَ قَاصُّهُمْ رَجُلاً مِنَ الأَزْدِ يُقَالُ لَهُ أَبُو رَيْحَانَةَ مِنَ الصَّحَابَةِ قَالَ أَبُو الْحُصَيْنِ فَسَبَقَنِي صَاحِبِي إِل
Sunan Ibnu Majah 3428نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ التَّنَفُّسِ فِي الإِنَاءِ

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا