MajelisNoteدليل

مشكاة المصابيح 2685

باب ما يجتنبه المحرم

وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: احْتَجَمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ محرم

الأحكام بحسب قائلها

عبد الفتاح أبو غدةصحيححُكم على رواية nasai:2847fawazahmed0
زبیر علی زئیحسنحُكم على رواية nasai:2847ويذكر مصدر آخر حكم هذا المحدّث: «ضعيف» (sunnah.com).fawazahmed0
الألبانيصحيحفي صحيح سنن النسائي, ص 2847حُكم على رواية nasai:2847fawazahmed0, hadithunlocked
محمد بن إسماعيل البخاريصحيححُكم على رواية bukhari:5695hadithunlocked

الحديث نفسه بألفاظ أخرى

  • Shahih al-Bukhari 1835احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ مُحْرِمٌ
  • Shahih al-Bukhari 5695احْتَجَمَ النَّبِيُّ ﷺ وَهْوَ مُحْرِمٌ
  • Sunan an-Nasa'i 2847سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ احْتَجَمَ النَّبِيُّ ﷺ وَهُوَ مُحْرِمٌ ثُمَّ قَالَ بَعْدُ أَخْبَرَنِي طَاوُسٌ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ يَقُولُ احْتَجَمَ النَّبِيُّ ﷺ وَهُوَ مُحْرِمٌ
  • Shahih al-Bukhari 1836احْتَجَمَ النَّبِيُّ ﷺ وَهْوَ مُحْرِمٌ بِلَحْىِ جَمَلٍ فِي وَسَطِ رَأْسِهِ
  • Sunan Abu Dawud 1837أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ عَلَى ظَهْرِ الْقَدَمِ مِنْ وَجَعٍ كَانَ بِهِ
  • Misykatul Mashabih 2693وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ بن بُحَيْنَةَ قَالَ: احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ بِلَحْيِ جَمَلٍ مِنْ طريقِ مكةَ فِي وسط رَأسه
  • Misykatul Mashabih 2694وَعَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: احْتَجَمَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ عَلَى ظَهْرِ الْقَدَمِ مِنْ وَجَعٍ كَانَ بِهِ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ
  • Shahih al-Bukhari 5698أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ احْتَجَمَ بِلَحْىِ جَمَلٍ مِنْ طَرِيقِ مَكَّةَ وَهْوَ مُحْرِمٌ فِي وَسَطِ رَأْسِهِ
  • Shahih al-Bukhari 5699رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم احْتَجَمَ فِي رَأْسِهِ.

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا