المطالب العالية 5361
باب بقاء الإسلام إلى أن يأتي أمر الله
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا أَبُو طَالِبٍ عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عَاصِمٍ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ الْحِمْصِيُّ أَبُو عُتْبَةَ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبَّادٍ، عَنْ عَامِرٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ الْخَوْلَانِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؓ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ:
لَا تَزَالُ عِصَابَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى أَبْوَابِ دِمَشْقَ وَمَا حَوْلَهُ، وَعَلَى أَبْوَابِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ وَمَا حَوْلَهُ، لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ. وَزَادَ ابْنُ حَمْدَانَ: لَا يَضُرُّهُمْ خِذْلَانُ مَنْ خَذَلَهُمْ، ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ إِلَى أَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن عدي
وهذا الحديث بهذا اللفظ ليس يرويه غير ابن عياش عن الوليد بن عباد قال والوليد بن عباد عامة ما يرويه قد ذكرته ولا يروي عنه غير إسماعيل بن عياش والوليد بن عباد ليس بالمعروفين أيضا وروى عن الفضل بن صالح وعرفطة وليسا بمعروفين
في المطالب العالية, ص 5361
روايات أخرى للحديث
سنن ابن ماجه 10مسند أحمد 16912صحيح ابن حبان 6836المعجم الكبير 7669المعجم الأوسط 8405مسند البزار 4304
الرواة
- عنالصحابي الجليل ، حافظ الصحابةت 57 هـ ، أو : 58 هـ ، أو : 59 هـ
- عن
- عنلينه : أحمد ، ووثقه : أبو حاتمت 121 هـ : 130 هـ
- عن
- حدثناصدوق في روايته عن أهل بلده ، مخلط في غيرهمت 181 هـ ، أو 182 هـ
- حدثنات 233 هـ ، وقال ابن حبان : 230هـ أو قبلها أو بعدها بقليل
- ت 307 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com