المطالب العالية 2474
باب النفل
اعرض الإسناد
قَالَ ابْنُ عَائِذٍ فِي الْمَغَازِي: نَا الْوَلِيدُ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ تَمِيمٍ، وَحَفْصُ بْنُ غَيْلَانَ، أَنَّهُمْ سَمِعُوا مَكْحُولًا، يُحَدِّثُ قَالَ:
لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ قَاتَلَتْ طَائِفَةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، وَثَبَتَتْ طَائِفَةٌ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَجَاءَتِ الطَّائِفَةُ الَّتِي قَاتَلَتْ بِالْأَسْلَابِ، وَأَشْيَاءَ أَصَابُوهَا، فَقُسِمَتِ الْغَنِيمَةُ بَيْنَهُمْ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
الرواة
- سمعواثقة فقيه ، كثير الإرسال ، مشهورت 112 هـ ، أو : 113 هـ ، أو : 114 هـ : أو : 116 هـ ، وقال أبو سعيد بن يونس : يقال 118 هـ
- حدثنيصدوق فقيه ، رمي بالقدر
- ناثقة ، لكنه كثير التدليس والتسويةت 194 ، أو 195هـ ، أو 196هـ
- صدوق رمي بالقدرت 233هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com