المطالب العالية 219
باب الحمام وكراهية التعري
اعرض الإسناد
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ ؓ، قَالَ:
« نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ أَنْ يُدْخَلَ الْمَاءُ إِلَّا بِإِزَارٍ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن عدي
منكر
في المطالب العالية, ص 219 - ابن عدي
وهذا الحديث ليس يرويه بهذا اللفظ أن يدخل الماء غير أبي الزبير وعن أبي الزبير غير حماد بن شعيب
في المطالب العالية, ص 219 - ابن عدي
ضعفه
في المطالب العالية, ص 219 - أبو داود السجستاني
حديث منكر
في المطالب العالية, ص 219
عرض 1 أخرى
- أحمد بن حنبل
أنكره الإمام أحمد لأجل حماد بن شعيب
في المطالب العالية, ص 219
روايات أخرى للحديث
جامع الترمذي 2802مسند أحمد 125المعجم الأوسط 6675المعجم الأوسط 690مصنف عبد الرزاق 1137السنن الكبرى للبيهقي 14662
الرواة
- عنصحابيت قال الهيثم بن عدي ، وخليفة بن خياط في بعض الروايات عنهم : 68 هـ . وقال أبو سليمان بن زبر : 72 هـ . وقال محمد بن سعد ، والهيثم بن عدي في رواية أخرى : 73 هـ . وقال محمد بن يحيى بن حبان : 77 هـ . وقال أبو عون المدني وغيره : 78 هـ . وقال أبو نعيم وخليفة بن خياط في رواية أخرى : 79 هـ
- عنصدوق إلا أنه يدلست قبل 126 هـ ، أو 128 هـ
- حدثنات بقى الى حدود 170 هـ
- حدثنالا بأس بهت قال ابن حجر : 236 هـ ، أو : 237 هـ قاله البخاري ، أو : 239 هـ
- ت 307 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com