المطالب العالية 1737
باب الرخصة في الحطيطة من الدين إذا أراد تعجيل المؤجل
اعرض الإسناد
ابْنُ أَبِي عُمَرَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ هُوَ ابْنُ سُلَيْمَانَ - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ أَخْبَرَهُ:
أَنَّ الْيَهُودَ حِينَ أَمَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِإِجْلَائِهِمْ، قَالُوا: إِنَّ لَنَا دُيُونًا ! قَالَ: فَخُذُوا وَضَعُوا
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
روايات أخرى للحديث
المعجم الأوسط 6761المعجم الأوسط 819مصنف عبد الرزاق 14430سنن الدارقطني 2980سنن الدارقطني 2981سنن الدارقطني 2982
الرواة
- أخبرهصدوقت بعد 130هـ
- أخبرني
- عنثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسلت 149 هـ أو 150 هـ أو 151 هـ أو 160 هـ
- حدثنامقبولت بين 191 هـ و : 200 هـ
- صدوق ، صنف المسند ، وكان لازم ابن عيينة ، لكن قال أبو حاتم : كانت فيه غفلةت 243 هـ ، ويقال : 244 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com