سنن ابن ماجه 978

الأحكام بحسب قائلها

أقوال العلماء فيه

بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.

• ابن حجر

  إنما ذكره البخاري بصيغة التمريض لأن أبا نضرة ليس على شرطه لضعف فيه وهذا عندي ليس بصواب لأنه لا يلزم من كونه على غير شرطه أنه لا يصلح عنده للاحتجاج به بل قد يكون صالحا للاحتجاج به عنده وليس هو على شرط صحيحه الذي هو أعلى شروط الصحة

  في سنن ابن ماجه, ص 1030

الحديث نفسه بألفاظ أخرى

• Shahih Muslim 438aأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ رَأَى فِي أَصْحَابِهِ تَأَخُّرًا فَقَالَ لَهُمْ تَقَدَّمُوا فَائْتَمُّوا بِي وَلْيَأْتَمَّ بِكُمْ مَنْ بَعْدَكُمْ لاَ يَزَالُ قَوْمٌ يَتَأَخَّرُونَ حَتَّى يُؤَخِّرَهُمُ اللَّهُ
• Shahih Muslim 440bحَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ عَنْ سُهَيْلٍ بِهَذَا الإِسْنَادِ
• Misykatul Mashabih 1090وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَصْحَابِهِ تَأَخُّرًا فَقَالَ لَهُمْ: «تَقَدَّمُوا وَأْتَمُّوا بِي وَلْيَأْتَمَّ بِكُمْ مَنْ بَعْدَكُمْ لَا يَزَالُ قَوْمٌ يَتَأَخَّرُونَ

روايات أخرى للحديث

صحيح مسلم 438bسنن أبي داود 680سنن النسائي 795مسند أحمد 11292صحيح ابن خزيمة 1806السنن الكبرى للبيهقي 5278

الرواة

1. 1
   أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ

   له ولأبيه صحبةت ⁧63 هـ أو 64 هـ أو 65 هـ أو 74 هـ⁩
   عن
2. 2
   أَبِي نَضْرَةَ

   ثقةت ⁧في ولاية ابن هبيرة ( 103هـ : 105هـ ) ، أو : 108هـ ، أو : 109هـ⁩
   عن
3. 3
   أَبِي الْأَشْهَبِ

   ثقةت ⁧162 هـ أو 163 هـ أو 165 هـ⁩
   عن
4. 4
   ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ

   ثقة متقنت ⁧183 ، وقيل 180 هـ ، وقيل : 182هـ ، وقيل : 184هـ⁩
   حدثنا
5. 5
   أَبُو كُرَيْبٍ

   ثقة حافظت ⁧248هـ . وقيل : 247 هـ وهو وهم⁩
   حدثنا
6. 6
   ابْنُ مَاجَهْ

   أحد الأئمة ، حافظت ⁧273 هـ ، أو : 275 هـ⁩

تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com